{"id":4,"date":"2015-03-02T09:23:24","date_gmt":"2015-03-02T08:23:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lavikina.com\/de\/?p=4"},"modified":"2016-10-23T15:49:51","modified_gmt":"2016-10-23T13:49:51","slug":"eine-bruecke-fuer-ayotzinapa-von-berlin-nach-mexiko","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lavikina.com\/de\/2015\/03\/02\/eine-bruecke-fuer-ayotzinapa-von-berlin-nach-mexiko\/","title":{"rendered":"„Eine Br\u00fccke f\u00fcr Ayotzinapa“ von Berlin nach Mexiko"},"content":{"rendered":"

\u201cWir sind hier, wir lieben Mexiko und uns erscheint es unm\u00f6glich, das Verschwinden der 43 Studenten aus Ayotzinapa<\/strong> hinter uns zu lassen \u2026\u201d, erkl\u00e4rte Elena Poniatowska im Rahmen einer Preisverleihung in Mexiko Stadt. Nach meiner Teilnahme an der Veranstaltung \u201cEin Br\u00fccke nach Mexiko\u201d in Berlin w\u00fcrde ich dem Kommentar der Journalistin Folgendes hinzuf\u00fcgen: auch f\u00fcr denjenigen, der sich weit Weg befindet, eben weil er Mexiko liebt und es bei sich tr\u00e4gt, ist es unm\u00f6glich, das Verschwinden der 43 Studenten aus Ayotzinapa hinter sich zu lassen und angesichts einer solchen Situation unt\u00e4tig zu bleiben.<\/p>\n

Die unterschiedlichen Demonstrationen der mexikanischen Gesellschaft gegen die Gewalt und Straffreiheit<\/strong> nach den Ereignissen in Ayotzinapa unterstreichen die qu\u00e4lende Unzufriedenheit gegen\u00fcber den staatlichen Aktionen in Mexiko. Die Demonstrationen sind vielf\u00e4ltig und gehen von der digitalen Dynamik getragen von Millionen Nutzern sozialer Netzwerke \u00fcber die Teilnahme an Demonstrationen auf \u00f6ffentlichen Pl\u00e4tzen bis hin zur Organisation von Initiativen, die sich zur Aufgabe gemacht haben, die in Mexiko begangenen Ungerechtigkeiten sichtbarer zu machen.<\/p>\n

Die Veranstaltung \u201cEine Br\u00fccke nach Mexiko\u201d<\/strong>, wie sie von den Organisatoren benannt und die von drei gro\u00dfen Initiativen getragen wurde ist ein klares Beispiel daf\u00fcr, dass der Wille, das Engagement, die Professionalit\u00e4t und die Arbeit einer Gruppe von jungen Mexikanern an einem Wochenende dazu beitragen k\u00f6nnen, Ideen und Kenntnisse auszutauschen, verwickelte Probleme zu kl\u00e4ren und auf internationaler<\/strong> Ebene die Sichtbarkeit dessen zu erh\u00f6hen, was derzeit in Mexiko geschieht.<\/p>\n

Foto: Vicky Nu\u00f1ez<\/p><\/div>\n

Der Kongress (19.-20. Februar, Lateinamerika-Institut \/ Freie Universit\u00e4t Berlin)<\/h4>\n

\"IMG_39224713570814_ritoccato\"<\/p>\n

\u201cNach Ayotzinapa: Staat, Organisierte Kriminalit\u00e4t und Zivilgesellschaft\u201d war der Titel des Kongresses, welcher am 19. und 20. Februar in Zusammenarbeit mit verschiedenen internationalen Organisationen und Instituten stattfand. Dazu geh\u00f6rten: die Heinrich-B\u00f6ll-Stiftung, das Lateinamerika-Institut der Freien Universit\u00e4t Berlin, das Kollegium der Absolventen und die Vereinigung M\u00e9xiko V\u00eda Berl\u00edn. <\/strong>Innerhalb von zwei Tagen nahmen an der Veranstaltung verschiedene Wissenschaftler, Akademiker, Aktivisten und Neugierige verschiedener Nationalit\u00e4ten teil, wobei der Altersdurchschnitt bei etwa 30 Jahren lag. Zu den prim\u00e4ren Zielen der Veranstaltung geh\u00f6rte die Schaffung eines Rahmens f\u00fcr die theoretische Reflexion sowie die Kl\u00e4rung von Konzepten<\/strong>, welche sich gegen die stereotypisierte Darstellung der Situation der Gewalt in Mexiko richten.<\/p>\n

Die Konzepte<\/h5>\n

Das Konzept der \u201cGewalt\u201d als zentrale Gr\u00f6\u00dfe der Probleme wurde an diesem Wochenende auf verschiedenen Ebenen in Angriff genommen, die von der \u201cBedeutungsgewalt\u201d bis hin zur \u201cPhysischen Gewalt\u201d reichen. Um die Reichweite des Schadens zu ermessen, ist es grundlegend die Charakteristiken des Autors der Gewalt zu kennen, d.h., ob es sich um eine nat\u00fcrliche oder \u00f6ffentliche Person, eine Gruppe von T\u00e4tern oder einen Staat handelt.<\/p>\n

Foto: Vicky Nu\u00f1ez<\/p><\/div>\n

Die \u201cBedeutungsgewalt\u201d<\/strong> kann, wie es Rodrigo Llanes Salazar und Adalberto Lopez Carballo w\u00e4hrend des Kongresses erkl\u00e4rten, Handlungen oder Bedeutungen modifizieren oder delegitimieren, indem sie Personen und Ausdr\u00fccken falsche oder sogar rassistische Attribute zuordnet. Ein deutliches Beispiel ist jenes, welche vom \u201cSub director de Asignacion de Becas de Estudio Nacional del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologia (Conacyt), Francisco Victoriano Pagoaga\u201d benutzt wurde, als er die verschwundenen Studenten als \u201cAyotzinacos<\/strong>\u201d bezeichnete. Auf diese Weise l\u00e4sst er den Rassismus und das Klassendenken<\/strong> deutlich werden, welche leider noch immer einige Bereiche der mexikanischen Gesellschaft beherrschen.<\/p>\n

In Bezug auf die \u201cPhysische Gewalt\u201d<\/strong> wurden zwei Schl\u00fcsselkonzepte herausgehoben: \u201cErzwungenes Verschwinden\u201d<\/strong> und \u201cExtralegale Hinrichtungen\u201d<\/strong>. Nach Ayotzinapa l\u00e4sst sich der Zustand der Gewalt, welchen man in Mexiko erlebt, und die dazugeh\u00f6rige Verantwortlichkeit der mexikanischen Beh\u00f6rden nicht mehr verleugnen. Die Bedeutung dieser beiden Konzepte ist entscheidend, um die Straffreiheit zu verstehen.<\/p>\n

Als \u201cErzwungenes Verschwinden\u201d<\/strong> bezeichnet man die Festnahme, die Inhaftierung, die Entf\u00fchrung oder jegliche andere Form des Freiheitsentzugs durch staatliche Akteure, durch Einzelpersonen oder Gruppen, deren Agieren durch den Staat autorisiert, unterst\u00fctzt oder anerkannt wird.<\/p>\n

Die \u201cExtralegalen Hinrichtungen\u201d<\/strong> sind vors\u00e4tzliche T\u00f6tungen, welche durch staatliche Organe begangen werden (oder an denen diese zumindest beteiligt sind) und welche gleichzeitig rechtswidrig vom Standpunkt des nationalen Rechts sind.<\/p>\n

Die Waffen<\/h5>\n

Wenn man von \u201cPhysischer Gewalt\u201d spricht, darf man die wichtigsten Mittel zu dessen Aus\u00fcbung nicht vergessen: Waffen<\/strong>. In Bezug auf dieses Thema, sind der mexikanische und deutsche Staat leider stark miteinander verwickelt und haben je eigene Verantwortlichkeiten.<\/p>\n

Foto: Vicky Nu\u00f1ez<\/p><\/div>\n

Deutschland<\/strong>, drittgr\u00f6\u00dfter Waffenexporteur weltweit, hat Nachforschungen der Vereinigung M\u00e9xiko V\u00eda Berl\u00edn zufolge einen Teil der Verantwortung, wenn es um die Pr\u00e4senz von illegalen Waffen in Mexiko<\/strong> geht. Das deutsche Innenministerium hat die Aufgabe, den Export von deutschen Waffen in die Welt, vor allem in L\u00e4nder welche als Konfliktgebiete gelten, zu kontrollieren. Den Nachforschungen zufolge gibt es nicht nur keine \u201cpr\u00e4zise\u201d Kontrolle in Bezug auf die Exporte (und in Konsequenz ebenfalls der Pr\u00e4senz illegaler deutscher Waffen in Mexiko), sondern dar\u00fcber hinaus auch keinerlei Kontrollen der Exporte und Verk\u00e4ufe von Maschinen zur Herstellung von Waffen.
\nWeitere Daten aus der Untersuchung erkl\u00e4ren, wie unterschiedliche Modalit\u00e4ten der Zusammenarbeit im Sicherheitssektor innerhalb Mexikos, wozu z.B. Programme zur Ausbildung der Polizeieinheiten<\/strong> oder des Milit\u00e4rs geh\u00f6ren, am Ende ausschlie\u00dflich der Waffenindustrie zugute kommen k\u00f6nnten.<\/p>\n

Die Feier (20. Februar \/ Subversiv)<\/h4>\n

Zum Abschuss des Kongresses durfte der unterhaltsame Teil, mit dem sich die Mexikaner angesichts der eigenen Probleme unterst\u00fctzen, nicht fehlen: eine Fiesta. Wie bei den besten \u201cbailongos\u201d der Stra\u00dfe, war die Party im \u201cSubversiv\u201d mit dem Namen \u201cCumbia un Cambio \u2013 Solidalparty por Ayotzinapa\u201d<\/strong>, mitten im Zentrum Berlins vom Colectivo 43 organisiert, eine M\u00f6glichkeit zu tanzen, zu reden, einen \u201ctrago solidario\u201d zu trinken und \u201cQuesidillas\u201d oder \u201cMolletes\u201d mit viel \u201cChile Chipoptle\u201d und \u201cSalsa Pico de Gallo\u201d zu probieren. Die Erl\u00f6se des Abends kommen den Familien der verschwundenen Studenten \u00fcber\u00a0www.betterplace.org<\/a> zugute.<\/p>\n

Foto: Vicky Nu\u00f1ez<\/p><\/div>\n

Der Workshop (21. Februar \/ Rosa-Luxemburg-Stiftung)<\/h4>\n

Am Abend des 21. Februar, von gro\u00dfer M\u00fcdigkeit begleitet, blieb trotzdem noch die Energie, um den Workshop \u201cDas Permanente V\u00f6lkertribunal (PVT) – mexikanisches Kapitel, Vortr\u00e4ge und Perspektiven\u201d<\/strong> zu veranstalten. Innerhalb einiger Stunden konnten die Funktionen des Tribunals und dessen Arbeit erkl\u00e4rt sowie Fragen diskutiert werden.<\/p>\n

Zu den Aufgaben des Tribunals geh\u00f6rt es, Beweise zusammenzustellen, um ein \u201cUrteil des Gewissens\u201d gegen\u00fcber dem mexikanischen Staat zu f\u00e4llen. Nach dem Fall von Ayotzinapa hat das PVT eine klare Feststellung getroffen: \u201cEs ist der Staat gewesen\u201d. Dieser Satz dient als Ausgangspunkt f\u00fcr verschiedene Fragen: Was ist der Staat? Wer ist der Staat in Mexiko? Welches sind die Aufgaben und Grenzen des Staates? Wie kann ein korrupter Staat einen Rechtsstaat schaffen? Ist der mexikanische Staat ein \u201cgescheiterter Staat\u201d, ein \u201cautorit\u00e4rer Staat\u201d, ein \u201cNarkostaat\u201d oder etwas ganz anderes?<\/strong><\/p>\n

Die Distanz zwischen Mexiko und Deutschland verk\u00fcrzen<\/h4>\n

Eine der gr\u00f6\u00dften St\u00e4rken der dreit\u00e4gigen Veranstaltungsreihe ist die dadurch verst\u00e4rkte Sichtbarkeit der Initiative \u201cEine Br\u00fccke nach Mexiko\u201d in einer der wichtigsten europ\u00e4ischen Hauptst\u00e4dte, wie es Berlin darstellt. Dazu kommt, dass der Fall Ayotzinapa aus unterschiedlichen Perspektiven wie der zivilen, der sozialen, der akademischen und der kulturellen gr\u00fcndlich analysiert<\/strong> wurde. Die Aktualit\u00e4t der auf dem Kongress vorgestellten Studien und Nachforschungen stellte f\u00fcr die Teilnehmer eine M\u00f6glichkeit dar, sich zu informieren, die aktuellen Entwicklungen nachzuverfolgen, zu reflektieren und neue Fragestellungen in Bezug auf das Thema zu formulieren.<\/p>\n

Einziger Nachteil der Veranstaltung war meiner Meinung nach, dass sie ausschlie\u00dflich auf Spanisch stattfand, wodurch der Zugang f\u00fcr Leute, die der Sprache nicht m\u00e4chtig sind, erschwert wurde. Auf jeden Fall ist sie eine Br\u00fccke gewesen, die die Distanz zwischen Mexiko und Deutschland durch Neugier, Zusammenarbeit, Tatendrang und Solidarit\u00e4t verk\u00fcrzt hat.<\/strong><\/p>\n

Text: Vicky Nunez
\n\u00dcbersetzung: Alex H.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cWir sind hier, wir lieben Mexiko und uns erscheint es unm\u00f6glich, das Verschwinden der 43 Studenten aus Ayotzinapa hinter uns zu lassen \u2026\u201d, erkl\u00e4rte Elena Poniatowska im Rahmen einer Preisverleihung in Mexiko Stadt. Nach meiner Teilnahme an der Veranstaltung \u201cEin Br\u00fccke nach Mexiko\u201d in Berlin w\u00fcrde ich dem Kommentar der Journalistin Folgendes hinzuf\u00fcgen: auch f\u00fcr denjenigen, der sich weit Weg befindet, eben weil er Mexiko liebt und es bei sich tr\u00e4gt, ist es unm\u00f6glich, das Verschwinden der 43 Studenten aus Ayotzinapa hinter sich zu lassen und angesichts einer solchen Situation […]<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13,10],"tags":[],"class_list":["post-4","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meinung","category-veranstaltungen"],"cc_featured_image_caption":{"caption_text":"Foto: Vicky Nu\u00f1ez","source_text":"","source_url":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.lavikina.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.lavikina.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.lavikina.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lavikina.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lavikina.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4"}],"version-history":[{"count":23,"href":"https:\/\/www.lavikina.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":88,"href":"https:\/\/www.lavikina.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4\/revisions\/88"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lavikina.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.lavikina.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lavikina.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.lavikina.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}