«‬Y dónde‭ ‬está la sociedad‭?»‬ preguntó la periodista mexicana Carmen Aristegui,‭ ‬en el momento en el que fue aprobada la reforma‭ ‬energética en‭ ‬México en diciembre del‭ ‬2013,‭ ‬que,‭ ‬como declarado por la comunicóloga,‭ ‬«cambiara los ejes del‭ ‬país‭»‬.‭ ‬Habrá quien,‭ ‬como hace‭ ‬20‭ ‬años hizo el EZLN,‭ ‬logrará hacer un llamado nuevamente al pueblo de‭ ‬México‭?‬ ‭

‬El EZLN‭ (‬Ejército Zapatista de‭ ‬Liberación Nacional‭) ‬es un grupo de mexicanos‭ ‬indígenas y mestizos que la madrugada del primero de enero de‭ ‬1994,‭ ‬en el Estado de Chiapas,‭ ‬México,‭ ‬dio a conocer el primer comunicado donde declaraban‭ ‬oponerse a la entrada en vigor del‭ «‬Tratado de Libre Comercio de América del Norte‭»‬ o NAFTA, ‭ ‬y hacer un llamado a los mexicanos y a los pueblos del mundo de apoyo a sus peticiones.‭ ‬

Octavio Paz,‭ ‬Premio Nobel de literatura en‭ ‬1990,‭ ‬escribe en‭ «‬el Laberinto de la Soledad‭»‬:‭ ‬“el mexicano no quiere o no‭ ‬se atreve a‭ ‬ser él mismo‭”‬,‭ ‬ésta es tal vez‭ ‬la clave para entender‭ ‬a‭ ‬la sociedad mexicana y el significado representado por el EZLN. ‏Paz ‭ ‬describe‭‬:‭ ‬La‭ ‬Malinche‭ (‬mujer‭ ‬indígena,‭ ‬intérprete y esposa de‭ ‬Hernán Cortez,‭ ‬conquistador de‭ ‬México‭) «‬encarna lo abierto,‭ ‬lo chingado,‭ ‬frente a nuestros indios,‭ ‬estoicos,‭ ‬impasibles y cerrados‭»‬ y‭ ‬continúa, ‭ «‬El mexicano no quiere ser ni indio,‭ ‬ni español.‭ ‬Tampoco quiere descender de ellos.‭ ‬Los niega.‭»‬.‭

El‭ ‬malinchismo,‭ ‬término mexicano que‭ ‬describe las actitudes de quien muestra preferencia por lo extranjero y‭ ‬denigración por lo propio,‭ ‬se manifiesta‭ ‬en todos los niveles sociales,‭ ‬en cuanto a lo individual,‭ ‬desde inclinarse por productos extranjeros o anhelar la‭ ‬estética extranjera‭ (‬diferente a la latinoamericana‭)‬,‭ ‬hasta en‭ ‬lo colectivo,‭ ‬aceptar intrusiones extranjeras en la‭ ‬política o‭ ‬economía nacional,‭ ‬por considerar a sus habitantes incapaces de administrarse y‭ ‬autogobernarse.

Tres principios del los zapatistas

‏La‭ ‬reivindicación de los derechos colectivos e individuales negados‭ ‬históricamente a los pueblos‭ ‬indígenas es la base de la plataforma zapatista.‭ ‬Si se consideran un par de ejemplos personales de la‭ ‬crónica cotidiana mexicana,‭ ‬desgraciadamente se‭ ‬percibe que‭ ‬todavía hoy el principal problema de los pueblos‭ ‬indígenas es la‭ ‬discriminación y que en el‭ ‬México del‭ ‬2014 ‭ ‬aun‭ ‬se advierte un sentimiento de inferioridad y se vive y se siente un tipo de‭ ‬racismo entre los mismos mexicanos.‭

‬El‭ ‬caso de la doctora,‭ ‬de etnia maya k‭’‬iche‭’‬ de Guatemala,‭ ‬Montserrat Balcorta Sobrino,‭ ‬a quien se le negó el ingreso a un bar en México,‭ ‬porque fue confundida con una vendedora ambulante indígena,‭ ‬ya que vestía prendas típicas de su pueblo‭; ‬o el caso de Angelina,‭ ‬niña mixteca que fue víctima de discriminación y violencia física por parte de sus compañeros de secundaria,‭ ‬solo por ser indígena.‭ ‬Estos son solo ejemplos,‭ ‬en realidad,‭ ‬la‭ ‬población que sufre estas discriminaciones es de‭ ‬15.7‭ ‬millones de mujeres y hombres,‭ ‬que corresponden,‭ ‬también,‭ ‬a aquellos que viven en condiciones de‭ ‬marginación y‭ ‬extrema pobreza.‭ La‭ ‬aparición de los zapatistas,‭ ‬en la esfera‭ ‬pública y‭ ‬política de‭ ‬México,‭ ‬ha devuelto un poco de la dignidad negada a los pueblos‭ ‬indígenas,‭ ‬que han venido sufriendo estas desigualdades desde los tiempos de la conquista‭ ‬española en‭ ‬1521.‭

‬La‭ ‬construcción de un nuevo modelo de‭ ‬Nación basado en la democracia,‭ ‬la libertad y la justicia es‭ ‬el segundo de los principios‭ ‬básicos de la plataforma zapatista.‭ Chiapas es,‭ ‬según el‭ ‬Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social,‭ ‬Coneval,‭ ‬el estado más pobre de México‭ ‬y actualmente‭ ‬epicentro del‭ ‬escándalo político‭ ‬del‭ ‬Gobernador Manuel Velasco Coello,‭ ‬quien ha‭ ‬ gastado cerca de la mitad del gasto‭ ‬público en publicidad de su propia imagen,‭ ‬no obstante este gris panorama,‭ ‬el EZLN‭ ‬ha logrado organizarse,‭ ‬estar en pie‭ ‬autónomamente y sobretodo,‭ ‬ha logrado‭ ‬crear las bases del modelo de‭ «‬Nación‭” ‬que desde sus inicios se‭ ‬había planteado.‭

‬Los‭ «‬Caracoles‭»‬ (territorios organizados por los zapatistas‭)‬,‭ ‬las‭ “‬Juntas de Buen Gobierno‭” (‬Un tipo de representación de los mismos territorios‭)‬,‭ ‬con las clínicas autónomas,‭ ‬las escuelas‭ ‬autónomas son una realidad y‭ ‬han sido creados sin ayudas‭ ‬públicas ni apoyo de las autoridades mexicanas,‭ ‬al contrario,‭ ‬no‭ ‬obstante las intimidaciones militares y las injusticias.‭ ‬Como olvidar la matanza de Acteal‭? Los‭ ‬zapatistas en estos veinte‭ ‬años se han enfrentado‭ ‬a las‭ ‬consecuencias no solo‭ ‬de la‭ ‬política local,‭ ‬sino al sistema‭ ‬político nacional.‭ ‬Numerosas veces han llamado la‭ ‬atención y han lanzado alarmas rojas‭ ‬sobre la venta de los bienes nacionales,‭ ‬o mejor dicho,‭ ‬los bienes de todos los mexicanos,‭ ‬así como por la defensa de la soberanía nacional,‭ ‬partiendo con el TLC‭ (‬1994‭)‬,‭ ‬hasta la actual reforma energética‭ (‬diciembre‭ ‬2013‭ ‬que‭ ‬permitirá a empresas extranjeras explorar el territorio y extraer petróleo y gas en colaboración con Petróleos Mexicanos,‭ ‬Pemex‭)‬,‭ ‬aprobada por Enrique Pena Nieto,‭ ‬presidente ilegítimo,‭ ‬según los grupos de‭ ‬oposición de‭ ‬México,‭ ‬debido al fraude electoral y compra de votos.

‭La‎ ‏construcción de una red de resistencias contra el neoliberalismo y la‭ ‬globalización es el tercer principio zapatista.‭ Los‭ ‬indígenas mexicanos y el‭ ‬Estado de Chiapas,‭ ‬han sido vistos a nivel mundial,‭ ‬desde la‭ ‬declaración de guerra contra el neoliberalismo,‭ ‬como una esperanza,‭ ‬un ejemplo,‭ ‬un punto de referencia que ha reunido‭ ‬a‭ ‬las resistencias de las diferentes partes del mundo que luchaban,‭ ‬y luchan,‭ ‬contra‭ ‬el capitalismo y la‭ ‬globalización.‭ ‬En un‭ ‬contexto en el que‭ ‬el muro de‭ ‬Berlín‭ ‬había sido derribado,‭ ‬el mundo entraba de lleno en la‭ ‬globalización y la‭ ‬izquierda mundial‭ ‬había perdido los puntos de referencia‭;‬ numerosos cronistas han insistido en‭ ‬señalar‭ ‬que el‭ ‬Primer Encuentro Internacional por la‭ ‬Humanidad y contra el Neoliberalismo de‭ ‬1996‭ ‬en Chiapas,‭ ‬México,‭ ‬iniciativa del EZLN,‭ ‬fue el primer‭ ‬jalón internacional contra la‭ ‬mundialización liberal.‭

Con la constante denuncia y apoyo a las diferentes resistencias a nivel mundial,‎ ‏con la‭ ‬construcción de un pensamiento y ejemplo‭ ‬político alternativo,‭ ‬los militantes del EZLN representan hoy una semilla anticonformista no solo para la dignidad de los pueblos‭ ‬indígenas y de cada mexicano sino‭ ‬también de todas las personas del mundo.‭

“Luchamos por ser mejores …”

‬“Y dónde‭ ‬está la sociedad mexicana‭”‬,‭ ‬los diferentes movimientos sociales,‭ ‬véase el movimiento‭ ‬#YoSoy132,‭ ‬las nutridas manifestaciones contra la reforma‭ ‬energética,‭ ‬contra los fraudes electorales,‭ ‬por nombrar las‭ ‬más recientes‭;‬ las numerosas declaraciones de apoyo por parte de los personajes‭ ‬públicos y las continuas acciones que son el reflejo del descontento social,‭ ‬demuestran que la imagen de los encapuchados del lejano‭ ‬94,‭ ‬no es solo la de los‭ ‬más humildes,‭ ‬los‭ ‬más pobres,‭ ‬los‭ ‬últimos,‭ ‬los‭ ‬indígenas,‭ ‬más bien es un espejo,‭ ‬en el cual cada vez más,‭ ‬se reconocen.‭

‬“Luchamos por ser mejores,‭ ‬y aceptamos cuando la realidad nos dice que no lo hemos logrado,‭ ‬pero no por eso dejamos de seguir luchando‭.”‬ (Subcomandante Marcos‭)

(Corrección: Rocio Cruz Hernandez)