Archive for diciembre, 2013

A veinte años del llamado zapatista

«‬Y dónde‭ ‬está la sociedad‭?»‬ preguntó la periodista mexicana Carmen Aristegui,‭ ‬en el momento en el que fue aprobada la reforma‭ ‬energética en‭ ‬México en diciembre del‭ ‬2013,‭ ‬que,‭ ‬como declarado por la comunicóloga,‭ ‬«cambiara los ejes del‭ ‬país‭»‬.‭ ‬Habrá quien,‭ ‬como hace‭ ‬20‭ ‬años hizo el EZLN,‭ ‬logrará hacer un llamado nuevamente al pueblo de‭ ‬México‭?‬ ‭

‬El EZLN‭ (‬Ejército Zapatista de‭ ‬Liberación Nacional‭) ‬es un grupo de mexicanos‭ ‬indígenas y mestizos que la madrugada del primero de enero de‭ ‬1994,‭ ‬en el Estado de Chiapas,‭ ‬México,‭ ‬dio a conocer el primer comunicado donde declaraban‭ ‬oponerse a la entrada en vigor del‭ «‬Tratado de Libre Comercio de América del Norte‭»‬ o NAFTA, ‭ ‬y hacer un llamado a los mexicanos y a los pueblos del mundo de apoyo a sus peticiones.‭ ‬

Octavio Paz,‭ ‬Premio Nobel de literatura en‭ ‬1990,‭ ‬escribe en‭ «‬el Laberinto de la Soledad‭»‬:‭ ‬“el mexicano no quiere o no‭ ‬se atreve a‭ ‬ser él mismo‭”‬,‭ ‬ésta es tal vez‭ ‬la clave para entender‭ ‬a‭ ‬la sociedad mexicana y el significado representado por el EZLN. ‏Paz ‭ ‬describe‭‬:‭ ‬La‭ ‬Malinche‭ (‬mujer‭ ‬indígena,‭ ‬intérprete y esposa de‭ ‬Hernán Cortez,‭ ‬conquistador de‭ ‬México‭) «‬encarna lo abierto,‭ ‬lo chingado,‭ ‬frente a nuestros indios,‭ ‬estoicos,‭ ‬impasibles y cerrados‭»‬ y‭ ‬continúa, ‭ «‬El mexicano no quiere ser ni indio,‭ ‬ni español.‭ ‬Tampoco quiere descender de ellos.‭ ‬Los niega.‭»‬.‭

El‭ ‬malinchismo,‭ ‬término mexicano que‭ ‬describe las actitudes de quien muestra preferencia por lo extranjero y‭ ‬denigración por lo propio,‭ ‬se manifiesta‭ ‬en todos los niveles sociales,‭ ‬en cuanto a lo individual,‭ ‬desde inclinarse por productos extranjeros o anhelar la‭ ‬estética extranjera‭ (‬diferente a la latinoamericana‭)‬,‭ ‬hasta en‭ ‬lo colectivo,‭ ‬aceptar intrusiones extranjeras en la‭ ‬política o‭ ‬economía nacional,‭ ‬por considerar a sus habitantes incapaces de administrarse y‭ ‬autogobernarse.

Tres principios del los zapatistas

‏La‭ ‬reivindicación de los derechos colectivos e individuales negados‭ ‬históricamente a los pueblos‭ ‬indígenas es la base de la plataforma zapatista.‭ ‬Si se consideran un par de ejemplos personales de la‭ ‬crónica cotidiana mexicana,‭ ‬desgraciadamente se‭ ‬percibe que‭ ‬todavía hoy el principal problema de los pueblos‭ ‬indígenas es la‭ ‬discriminación y que en el‭ ‬México del‭ ‬2014 ‭ ‬aun‭ ‬se advierte un sentimiento de inferioridad y se vive y se siente un tipo de‭ ‬racismo entre los mismos mexicanos.‭

‬El‭ ‬caso de la doctora,‭ ‬de etnia maya k‭’‬iche‭’‬ de Guatemala,‭ ‬Montserrat Balcorta Sobrino,‭ ‬a quien se le negó el ingreso a un bar en México,‭ ‬porque fue confundida con una vendedora ambulante indígena,‭ ‬ya que vestía prendas típicas de su pueblo‭; ‬o el caso de Angelina,‭ ‬niña mixteca que fue víctima de discriminación y violencia física por parte de sus compañeros de secundaria,‭ ‬solo por ser indígena.‭ ‬Estos son solo ejemplos,‭ ‬en realidad,‭ ‬la‭ ‬población que sufre estas discriminaciones es de‭ ‬15.7‭ ‬millones de mujeres y hombres,‭ ‬que corresponden,‭ ‬también,‭ ‬a aquellos que viven en condiciones de‭ ‬marginación y‭ ‬extrema pobreza.‭ La‭ ‬aparición de los zapatistas,‭ ‬en la esfera‭ ‬pública y‭ ‬política de‭ ‬México,‭ ‬ha devuelto un poco de la dignidad negada a los pueblos‭ ‬indígenas,‭ ‬que han venido sufriendo estas desigualdades desde los tiempos de la conquista‭ ‬española en‭ ‬1521.‭

‬La‭ ‬construcción de un nuevo modelo de‭ ‬Nación basado en la democracia,‭ ‬la libertad y la justicia es‭ ‬el segundo de los principios‭ ‬básicos de la plataforma zapatista.‭ Chiapas es,‭ ‬según el‭ ‬Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social,‭ ‬Coneval,‭ ‬el estado más pobre de México‭ ‬y actualmente‭ ‬epicentro del‭ ‬escándalo político‭ ‬del‭ ‬Gobernador Manuel Velasco Coello,‭ ‬quien ha‭ ‬ gastado cerca de la mitad del gasto‭ ‬público en publicidad de su propia imagen,‭ ‬no obstante este gris panorama,‭ ‬el EZLN‭ ‬ha logrado organizarse,‭ ‬estar en pie‭ ‬autónomamente y sobretodo,‭ ‬ha logrado‭ ‬crear las bases del modelo de‭ «‬Nación‭” ‬que desde sus inicios se‭ ‬había planteado.‭

800px-Chiapas_school_in_zapatistaland‬Los‭ «‬Caracoles‭»‬ (territorios organizados por los zapatistas‭)‬,‭ ‬las‭ “‬Juntas de Buen Gobierno‭” (‬Un tipo de representación de los mismos territorios‭)‬,‭ ‬con las clínicas autónomas,‭ ‬las escuelas‭ ‬autónomas son una realidad y‭ ‬han sido creados sin ayudas‭ ‬públicas ni apoyo de las autoridades mexicanas,‭ ‬al contrario,‭ ‬no‭ ‬obstante las intimidaciones militares y las injusticias.‭ ‬Como olvidar la matanza de Acteal‭? Los‭ ‬zapatistas en estos veinte‭ ‬años se han enfrentado‭ ‬a las‭ ‬consecuencias no solo‭ ‬de la‭ ‬política local,‭ ‬sino al sistema‭ ‬político nacional.‭ ‬Numerosas veces han llamado la‭ ‬atención y han lanzado alarmas rojas‭ ‬sobre la venta de los bienes nacionales,‭ ‬o mejor dicho,‭ ‬los bienes de todos los mexicanos,‭ ‬así como por la defensa de la soberanía nacional,‭ ‬partiendo con el TLC‭ (‬1994‭)‬,‭ ‬hasta la actual reforma energética‭ (‬diciembre‭ ‬2013‭ ‬que‭ ‬permitirá a empresas extranjeras explorar el territorio y extraer petróleo y gas en colaboración con Petróleos Mexicanos,‭ ‬Pemex‭)‬,‭ ‬aprobada por Enrique Pena Nieto,‭ ‬presidente ilegítimo,‭ ‬según los grupos de‭ ‬oposición de‭ ‬México,‭ ‬debido al fraude electoral y compra de votos.

PEMEX-NO-SE-VENDE-619x400La‎ ‏construcción de una red de resistencias contra el neoliberalismo y la‭ ‬globalización es el tercer principio zapatista.‭ Los‭ ‬indígenas mexicanos y el‭ ‬Estado de Chiapas,‭ ‬han sido vistos a nivel mundial,‭ ‬desde la‭ ‬declaración de guerra contra el neoliberalismo,‭ ‬como una esperanza,‭ ‬un ejemplo,‭ ‬un punto de referencia que ha reunido‭ ‬a‭ ‬las resistencias de las diferentes partes del mundo que luchaban,‭ ‬y luchan,‭ ‬contra‭ ‬el capitalismo y la‭ ‬globalización.‭ ‬En un‭ ‬contexto en el que‭ ‬el muro de‭ ‬Berlín‭ ‬había sido derribado,‭ ‬el mundo entraba de lleno en la‭ ‬globalización y la‭ ‬izquierda mundial‭ ‬había perdido los puntos de referencia‭;‬ numerosos cronistas han insistido en‭ ‬señalar‭ ‬que el‭ ‬Primer Encuentro Internacional por la‭ ‬Humanidad y contra el Neoliberalismo de‭ ‬1996‭ ‬en Chiapas,‭ ‬México,‭ ‬iniciativa del EZLN,‭ ‬fue el primer‭ ‬jalón internacional contra la‭ ‬mundialización liberal.‭

Con la constante denuncia y apoyo a las diferentes resistencias a nivel mundial,‎ ‏con la‭ ‬construcción de un pensamiento y ejemplo‭ ‬político alternativo,‭ ‬los militantes del EZLN representan hoy una semilla anticonformista no solo para la dignidad de los pueblos‭ ‬indígenas y de cada mexicano sino‭ ‬también de todas las personas del mundo.‭

“Luchamos por ser mejores …”

‬“Y dónde‭ ‬está la sociedad mexicana‭”‬,‭ ‬los diferentes movimientos sociales,‭ ‬véase el movimiento‭ ‬#YoSoy132,‭ ‬las nutridas manifestaciones contra la reforma‭ ‬energética,‭ ‬contra los fraudes electorales,‭ ‬por nombrar las‭ ‬más recientes‭;‬ las numerosas declaraciones de apoyo por parte de los personajes‭ ‬públicos y las continuas acciones que son el reflejo del descontento social,‭ ‬demuestran que la imagen de los encapuchados del lejano‭ ‬94,‭ ‬no es solo la de los‭ ‬más humildes,‭ ‬los‭ ‬más pobres,‭ ‬los‭ ‬últimos,‭ ‬los‭ ‬indígenas,‭ ‬más bien es un espejo,‭ ‬en el cual cada vez más,‭ ‬se reconocen.‭

‬“Luchamos por ser mejores,‭ ‬y aceptamos cuando la realidad nos dice que no lo hemos logrado,‭ ‬pero no por eso dejamos de seguir luchando‭.”‬ (Subcomandante Marcos‭)

(Corrección: Rocio Cruz Hernandez)

Los murales y sus modificaciones

mural_periodico

El pasado 7 de diciembre grupos civiles, protegidos por policía local, destruyeron los murales “Alerta mi general Emiliano Zapata” de Javier Campos Cienfuegos y “El derecho a la educación” de Gustavo Chávez Pavón. Dichas obras habían sido plasmadas en el auditorio municipal de San Salvador Atenco en el Estado de México. Estas representaban la resistencia y la lucha de sus pobladores en el año 2006, para evitar la construcción de un aeropuerto sobre sus tierras. Dicho atentado me trajo a cuenta un evento de similar naturaleza llevado a cabo por algunos grupos de universitarios durante la huelga de la UNAM en 1999.

siqueiros modificado

A finales de la década de los 90, la UNAM, máxima casa de estudios en México y una de las universidades más importantes de América Latina, vivió una de las huelgas estudiantiles más trascendente de su historia. En medio de este movimiento algunos estudiantes tomaron la determinación de alterar el mural de David Alfaro Siqueiros “Fechas historicas de México”, el cual forma parte del conjunto de murales que circundan el edificio de Rectoría de la UNAM. En la obra original el artista colocó una serie de fechas significativas para la historia de México, a éstas, los estudiantes inconformes añadieron el año 1999, como símbolo de su lucha.

El Muralismo es considerado una corriente artística nacida en México a principios del siglo XX. Entre sus exponentes más representativos están Diego Rivera, David Alfaro Siqueiros y José Clemente Orozco. Esta corriente artística es sin duda, el modo post revolucionario más excelso y precioso mediante el cual se narra la historia de este país. En 1999 la osadía de los estudiantes fue condenada por la sociedad civil, medios de comunicación y por las principales autoridades artísticas como un acto de vandalismo irreparable y sin precedentes.

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En mi opinion, toda obra artística debería respetarse sólo por el hecho de ser el trabajo de una persona que mediante sus habilidades y conocimientos realiza un producto en donde se conjugan diversos factores como la época, los sucesos y la inspiración (o subjetividad) del creador. Si bien en el segundo caso citado se habla de un mural de Siqueiros, considerado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO lo que obviamente evidencia la gravedad del asunto; en el primero, resultan incomprensibles las razones por la cuáles los “vándalos” fueron apoyados y escoltados por representantes de la ley.

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El deber de las autoridades mexicanas debería ser preservar el Patrimonio cultural de Mexico, de hecho, la conclusion de los trabajos de restauración de los murales de Siqueiros en octubre 2013 fue recibida con gran entusiasmo por parte de la sociedad civil. A este punto queda la incógnita respecto a lo qué se puede esperar de las autoridades para remediar los daños hechos a la obras de Campos Cienfuegos y Chávez Pavón, al municipio de Atenco y a la Nación?

Correcciones: Ivonne Salgado Martinez